DIMAS PUTRA

> Al-Qur’an adalah firman Allah SWTyang luar biasayang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAWdengan menggunakan bahasa Arab melalui perantaraan Malaikat Jibril, yang sampai kepada kita dengan cara mutawatir, membacanya adalah ibadah, yang terkumpul diantara dua cover mushaf (awalan dan akhirannya), yang diawali dengan surah Al-Fatihah dan diakhiri dengan surah An-Nas. Al-Qur’an merupakan kitab suci umat Islam yang menjadi sebuah petunjuk bagi manusia untuk meletakkan dasar-dasar prinsip dalam segala persoalan kehidupan. Al-Qur’an berfungsi sebagai pedoman hidup dan petunjuk bagi umat Islam serta menjamin kebahagiaan hidup, baik di dunia maupun akhirat kelak, Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an:

ذلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْن

Artinya; “Kitab Al-qur’an ini tidak ada keraguan padanya petunjuk bagi mereka yang bertaqwa”. (QS Al-Baqarah (2) : 2)

Sebagai sumber paling utama dalam Islam. Al-Qur’an menjadi sumber pokok bagi akidah, ibadah, etika dan hukum. Al-Qur’an mengandung perintah dan larangan, kisah-kisah terdahulu yang dapat diambil pelajarannya, petunjukkehidupan manusia, penjelas perkara dunia dan akhirat. Salah satu perintah yang menjadikan Al-Qur’an sebagai dalil ialah perintah mendirikan shalat.Menurut Imam Rafi’i dalam kitabnya Fathul Mu’in mendefiniskan bahwa shalat dari segi bahasa berarti do’a, dan menurut istilah syara’ berarti ucapan dan pekerjaan yang dimulai dengan takbir, dan diakhiri dengan salam, dengan syarat tertentu . Dalam perihal shalat terdapat ketentuan dan syarat-syarat yang harus dipenuhi ketika melaksanakan shalat.

Salah satu syaratnya adalah menghadap kiblat. Para ulama menyepakati bahwa menghadap kiblat di dalam shalat merupakan syarat sah shalat. Dengan demikian mengetahui arah kiblat menjadi sangat penting bagi umat Islam karena terkait dengan sistem peribadatan . Sebagaimana firman Allah dalam Q.S Al-Baqarah ayat 144:

فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَام

Artinya: Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil haram. (Al-Baqarah (2) : 144)

Pada ayat di atas Allah SWT memerintahkan memalingkan wajah ke MasjidilHaram. Pada awalnya arah kiblat menghadap ke Masjidil Aqsa selama kurang lebih 16 bulan. Asbabun nuzul ayat ini ialah dari Ibnu Ishaq berkata, “Ismail bin Khalid menuturkan kepadaku dari Abu Ishaq dari al-Bara’, ia berkata, “Dulu Rasulullah SAW shalat ke arah Baitul Maqdis dan banyak memandang ke langit menunggu perintah Allah. Kemudian Allah SWT menurunkan firman-Nya, “Kami melihat wajahmu (Muhammad) sering menengadah ke langit, maka akan kami palingkan engkau ke kiblat yang engkau senangi, Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram.”

Turunnya ayat ini menetapkan arah kiblat umat Islam mengarah ke Masjidil Haram (Ka’bah), Penetapan ini memunculkan reaksi bagi kaum Yahudi dan Nasrani. Mereka menolak untuk mengikuti arah kiblat yang telah Allah SWT tetapkan, Sebagaimana dijelaskan di dalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 145:

وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ .

Artinya: Dan walaupun engkau (Muhammad) memberikan semua ayat (keterangan) kepada orang-orang yang diberi Kitab itu, mereka tidak akan mengikuti kiblatmu, dan engkau pun tidak akan mengikuti kiblat mereka. Sebagian mereka tidak akan mengikuti kiblat sebagian yang lain. Dan jika engkau mengikuti keinginan mereka setelah sampai ilmu kepadamu, niscaya eng-kau termasuk orang-orang zalim. (Al-Baqarah (2) : 145)

Ayat ini menjelaskan bahwa orang yang diberi Kitab (Yahudi dan Nasrani) tidak akan mengikuti kiblat Nabi Muhammad,Nabi pun tidak akan mengikuti kiblat mereka.Berdasarkan penjelasan tersebut penulis tertarik untuk menguraikan lebih rinci serta menjelaskan permasalah dalam bentuk karya ilmiah dengan judul “Penafsiran Surat Al-Baqarah Ayat 145.