Muhammad Ikhlas Salim

Al-Qur’an adalah sebuah kitab petunjuk bagi manusia yang menyeru kepada jalan kehidupan yang benar sehingga manusia mampu meraih kebahagiaan, kebajikan, dan kedamaian hidup di dunia . Bagi orang yang menyeru kepada yang benar (orang muslim), Al-Qur’an adalah kitab suci yang diagungkan dan dihormati, bukan saja karena ia adalah wahyu Allah yang diturunkan kepada rasul-Nya yang terakhir, tetapi ia juga merupakan pedoman way of life bagi mereka. Al-Qur'an membahas berbagai masalah di daamnya, seperti pernikahan, dan juga harta serta perperangan.

Harta merupakan bagian penting dari kehidupan yang tidak bisa dipisahkan dan selalu diupayakan oleh manusia dalam kehidupannya. Akan tetapi, banyak manusia yang diberi Allah harta lebih banyak dari manusia lain, tetapi mereka malah menggunakan dan menyimpan harta itu untuk kepentingan sendiri. Mereka menggunakannya untuk sesuatu yang tidak bermanfaat, dan bahkan menghambur-hamburkannya. Sebagaimana firman Allah SWT yang berbunyi:

ٰٓاَيُّهَا الَّذِينَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

Artinya: “Wahai orang-orang beriman! Sesungguhnya banyak dari orang-orang alim dan rahib-rahib mereka benar-benar memakan harta orang dengan jalan yang bathil, dan (mereka) menghalang-halangi (manusia) di jalan Allah. Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menginfakkannya di jalan Allah, maka berikanlah kabar gembira kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) azab yang pedih.” (At-Taubah, (9):34)

Allah memberikan harta-Nya dalam rangka agar manusia menggunakan itu bukan untuk diri mereka sendiri, namun mereka juga menginfakkannya kepada orang lain agar dapat dimanfaatkan oleh mereka. Orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah orang-orang yang mencari rahmat dan ampunan dari-Nya. Orang- orang itu menginfakkan hartanya di jalan Allah agar mereka masuk ke dalam surga-Nya Allah SWT.

Setelah dijabarkan pembahasan tentang pengorbanan dengan harta yang belum terlalu menguji iman mereka, maka pembahasan selanjutnya berisi tentang pengorbanan yang menguji iman mereka dan pengorbanan yang paling tinggi derajatnya di sisi Allah, yaitu pengorbanan dengan nyawa atau berperang. Perintah berperang telah diturunkan oleh Allah SWT. Perintah ini turun di Madinah di saat kaum muslim menderita. Namun, mereka diperintahkan untuk memaafkan, berlapang dada karena Islam pada waktu itu baru tumbuh. Setelah kaum Muhajirin mendapat bantuan dari kaum Anshar di Madinah, barulah Islam di Madinah mulai tumbuh dan berkembang pesat. Tetapi pihak musuh tidak tinggal diam. Semakin besar pengaruh Islam di Madinah, semakin besar juga kemurkaan dan kebencian pihak musuh itu. Saat pertumbuhan Islam telah menjadi kekuasaan besar, kekuasaan ini mesti dipertahankan walau dengan cara berperang dan kekerasan. Sebab itu, Allah mengizinkan berperang. Sebagaimana firman Allah SWT yang berbunyi:

أُذِنَ لِلَّذِيْنَ يُقَاتَلُوْنَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوْاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى نَصْرِهِمْ لَقَدِيْرٌ

Artinya: “Telah diizinkan (Berperang) bagi siapa yang diperangi karena sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah benar-benar maha kuasa menolong mereka itu.” (Al-Hajj, (22):39)

Pada dasarnya perang itu adalah sesuatu yang tidak disukai. Berperang itu membutuhkan penggunaan dan pengorbanan harta, tenaga, dan pikiran yang besar. Sedangkan, fitrah manusia adalah bakhil. Akan tetapi, bisa jadi kamu tidak menyukai sesuatu ternyata itu adalah sesuatu yang baik bagimu. Sebagaimana orang sakit meminum obat yang pahit, dia tidak suka dan tidak ingin meminum obat itu, tetapi untuk kesembuhannya, dia mesti meminum obat yang pahit itu. Artinya, perang itu berat, menyulitkan, dan tidak disukai, tapi perang itu membawa kemenangan, keberuntungan atas musuh, penguasaan atas negeri, pahala, dan harta benda. Begitupun sebaliknya, jika tidak suka berperang, suka yang tentram-tentram saja, sedangkan musuh sudah mengepung di sekeliling kota, berdiam diri tidak ingin berperang berarti menyerahkan negeri kepada musuh, membuat musuh menang atas kaum muslim, dan membiarkan mereka menghina agama Allah SWT.

Sebagaimana yang ada dalam ajaran Islam, bahwa kita diperintahkan untuk berinfaq dan berperang. Namun, apa yang harus diinfakkan dan kepada siapa harus diinfakkan; mengapa harus berperang; mengapa tidak boleh berlebihan dalam menyukai atau membenci sesuatu. Inilah yang membuat penulis tertarik untuk mengkaji lebih dalam dan komprehensif sesuai pernyataan Al-Qur’an.

Berdasarkan uraian yang telah dijabarkan di atas, penulis tertarik menguraikan lebih rinci serta menjelaskan permasalahan tersebut dalam bentuk karya ilmiah dengan judul “Penafsiran Surah Al-Baqarah Ayat 215—216”.