ULFA MUTHIA

Al-Qur’an merupakan kitab suci umat Islam yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan malaikat Jibril sebagai rahmat yang tidak ada tandingannya bagi alam semesta. Al-Qur’an juga sebagai kitab suci terakhir diturunkan yang isinya mencakup segala pokok-pokok syari’at yang terdapat dalam kitab-kitab sebelumnya. Di dalamnya terkumpul firman Allah SWT yang menjadi petunjuk, pedoman, dan pelajaran bagi siapa yang mempelajari dan mengamalkannya.

Al-Qur’an sebagai pedoman hidup bagi kaum muslimin sendiri telah, sedang, dan akan selalu ditafsirkan. Al-Qur’an memberikan kemungkinan-kemungkinan arti yang tidak terbatas. Dengan demikian, Al-Qur’an selalu terbuka untuk interpretasi baru, tidak pernah pasti dan tertutup dalam interpretasi tunggal. Ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya bersifat universal ditujukan kepada seluruh umat manusia untuk sepanjang masa, karena hukum Al-Qur’an tetap bersifat fleksibel dan elastis untuk segala masa dan tempat.

Peranan Al-Qur’an sangat penting, karena itulah Al-Qur’an mengandung isi pokok yang lengkap dan kompleks, seperti permasalahan akidah, mu’amalah, hukum, sejarah, akhlak, ilmu pengetahuan, dan ibadah. Allah SWT berfirman:

“Dan sungguh, kami telah mendatangkan kitab (Al-Qur’an) kepada mereka yang kami jelaskan atas dasar pengetahuan, sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman”. : Artinya

Ibadah merupakan suatu sebutan yang mencakup tentang seluruh apa yang dicintai dan diridai Allah SWT, baik berupa ucapan atau perbuatan, yang zhahir maupun yang bathin. Ibadah terbagi atas ibadah hati (qalbiyah) seperti rasa takut (khauf), cinta (muhabbah), pengharapan (raja’), dll.; ibadah lisan (lisaniyah) seperti zikir, tasbih, tahmid, takbir, dll.; dan ibadah anggota badan (‘amaliyah) seperti zakat, jihad, shalat, haji, dll..

Salah satu bentuk ibadah ‘amaliyah adalah melaksanakan ibadah haji. Haji merupakan perjalanan menuju Mekkah dengan tujuan untuk melaksanakan thawaf, sa’i, wukuf (bermalam) di Arafah, dan beberapa ibadah lain sebagai bentuk pemenuhan atas perintah Allah SWT, dan demi mendapatkan ridha-Nya. Haji termasuk rukun Islam kelima yang harus dilaksanakan oleh umat Islam yang baligh, berakal, serta mampu. Allah SWT berfirman:

Artinya : “. . . mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup Mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”.

Ibadah haji sebagai salah satu rukun Islam memiliki banyak persyaratan dan ketentuan yang harus dilakukan, dipenuhi, termasuk apa saja yang diperbolehkan dan tidak diperbolehkan saat melaksanakan haji. Begitu pula dengan anjuran-anjuran yang dilakukan pada saat dan sesudah haji. Oleh karena itu, banyak mucul permasalahan, pertikaian, dan perbedaan pendapat di kalangan orang-orang mukmin. Permasalahan haji yang banyak menjadi perdebatan dapat berupa berniaga saat melaksanakan haji, perbedaan tempat bertolak (wukuf), dan ketentuan yang seharusnya dilakukan setelah pelaksanaan ibadah haji.

Berdasarkan latar belakang yang penulis kemukakan di atas, penulis tertarik untuk membahas lebih lanjut tentang perbuatan-perbuatan yang di perbolehkan dan yang harus dikerjakan pada saat berhaji maupun sesudah berhaji pada surat Al-Baqarah ayat 198—202 dengan judul “Penafsiran Surah Al-Baqarah Ayat 198—202”.