Muhammad Farhan Alfarizi

Allah SWT mengabarkan kepada seluruh hamba-Nya bahwa milik-Nya lah asmaul husna (nama-nama yang baik). Asmaul husna secara etimologi berasal dari kata al-Asma dan al-Husna, al-Asma memiliki arti nama sedangkan al-Husna berarti baik atapun indah, adapun secara terminologi asmaul husna berarti namanama Allah SWT yang agung lagi baik yang mencerminkan sifat-sifat-Nya . Sifatsifat Allah SWT sangat banyak, namun yang perlu diimani oleh hamba-Nya hanya berjumlah 99 nama, sebagaimana yang telah Allah SWT sampaikan di dalam Al-Qur’an dan juga disertai oleh penjelasan dari Nabi Muhammad SAW:Artinya: ”Dialah Allah, tidak ada tuhan(yang berhak disembah) melainkan dia. Dia mempunyai asmaaul husna (nama-nama yang baik)”.Artinya: ”Sesungguhnya Allah memiliki 99 nama, seratus kurang satu, siapa yang menjaganya maka dia masuk surga”.

Dari sifat-sifat tersebut salah satunya adalah Al-‘Alim (yang Maha Mengetahui). Maksudnya Allah SWT mengetahui segala-galanya dan menyatakan dirinya dengan itu, karena Allah SWT lah yang memiliki pengetahuan tentang segala sesuatu, baik itu berupa sesuatu yang tampak atau pun sesuatu yang gaib. Oleh karena itu, tidak boleh dimaknai dan dianalogikan Al-‘Alim dengan sifat manusia yang alim. Sebagaimana firman-Nya di dalam Al-Qur’an:Artinya: ”Dia mengetahui apa yang di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan. Dan Allah maha mengetahui segala isi hati”.

Allah SWT Maha Mengetahui terhadap apa yang ada di langit, di bumi, serta mengetahui segala gerak-gerik seorang hamba baik yang tampak, maupun yang tersembunyi jauh di dalam hati seorang hamba. Isi hati dari seorang manusia itu ada 2 macam: pertama, sesuatu yang ada di dalam hati, yang datang dengan sendirinya, tergerak tanpa ada yang menggerakkannya, yang demikian itu tidak berdasrkan iradah (kehendak) dan ikhtiar (pilihan) manusia. Hal yang demikian ini, tidak dihukum dan dihisab oleh Allah SWT, kecuali apabila diikuti dengan iradah dan ikhtiar. Kedua, sesuatu yang ada di dalam hati yang timbul dengan usaha, pikiran, dan hasil renungan. Kemudian, hal ini dapat berubah menjadi citacita dan keinginan yang kuat, sehingga dari keinginan yang kuat itu, muncullah iradah dan ikhtiar untuk melaksanakannya. Hal yang demikian ini, akan dihisab dan dijadikan sebagai dasar dalam menetukan balasan pekerjaan manusia.

Allah SWT memerintahkan agar manusia selalu mengawasi, meneliti, dan merasakan apa yang ada di dalam hatinya. Jika yang berada di dalam hatinya itu sesuai dengan apa yang diperintahkan Allah SWT dan tidak bertentangan dengan apa yang telah dilarangnya, maka kerjakanlah sehingga hal itu bisa menjadi amal baik untuknya. Apabila yang ada di dalam hati seorang hamba itu berlawanan dengan apa yang diperintahkan Allah SWT dan justru mengarah kepada apa yang telah dilarang-Nya maka jauhilah hal tersebut, jangan sampai hal itu menjadi sumber dari perbuatan yang menghasilkan dosa

Agar manusia terhindar dari amalan-amalan yang akan menjerumuskannya kepada dosa, maka Allah SWT menjadikan untuk manusia suri tauladan yang baik, yang bisa membawa manusia kepada jalan yang benar yaitu Nabi Muhammad SAW. Nabi Muhammad SAW merupakan nabi terakhir yang membawa ajaran yang melengkapi lagi menyempurnakan ajaran-ajaran yang dibawa oleh para nabi sebelumnya. Allah SWT memerintahkan manusia untuk mengikuti serta menaati Nabi Muhammad SAW, sebagaimana firman-Nya di dalam Al-Qur’an:Artinya: “Barang siapa yang mentaati rasul itu, sesungguhnya ia telah mentaati Allah”.

Semua sikap dan perilaku dari Nabi Muhammad SAW merupakan segala sesuatu yang wajib dimiliki oleh para pengikutnya, baik itu sesuatu yang menyangkut tauhid keimanan sampai kepada amal ibadah serta perilaku dalam kehidupan sehari-hari. Nabi Muhammad SAW beriman kepada Allah SWT yakni Tuhan yang Maha Esa, Maha Kuasa, tiada sekutu bagi-Nya, dan maha suci dari segala kekurangan. Beliau juga percaya kepada malaikat-malaikat-Nya sebagai hamba Allah SWT yang taat dalam menjalankan segala yang diperintahkan kepada mereka. Kitab- kitab yang diturunkan kepada para rasul sebelumnya, seperti Zabur, Taurat, dan Injil. Serta beliau juga meyakini kepada para rasul sebelumnnya sebagai hamba Allah SWT yang diutus untuk membimbing manusia kepada jalan yang benar.

Berdasarkan beberapa pernyataan di atas penulis tertarik untuk membahas tentang keesaan Allah SWT terhadap makhluk-Nya, penghitungan amal dari segala perbuatan manusia, dan sikap yang diambil dalam menanggapi segala yang dicontohkan nabi melalui karya ilmiah dengan judul “Penafsiran Surah AlBaqarah Ayat 284—285”.